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Centro Histórico

El Centro Histórico de la Ciudad de Guatemala es el área ocupada por el asentamiento original de la Nueva Guatemala de la Asunción entre 1776 y 1892, antes de que se iniciara la expansión de la ciudad hacia los cuatro puntos cardinales, especialmente hacia el Sur. El Centro Histórico corresponde a los límites de la traza original de la ciudad (hoy parte de la zona 1)

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Fue declarado «Patrimonio Cultural en la Nación Guatemalteca», según el acuerdo del Ministerio de Cultura y Deportes (MCD) 328-98 el 13 de agosto de 1998.

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La Ciudad de Guatemala originalmente abarcaba únicamente el centro histórico y era el centro de todas las actividades políticas y en muchas formas también algunas económicas no sólo de Guatemala, sino que de toda Centro América. Algo característico es que sus edificios casi en totalidad se visten de estilos arquitectónicos de finales del siglo xix.

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Las fachadas e interiores hasta el día de hoy evidencian el art déco, barroco, neoclásico, ecléctico y arte noveau entre otros.

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A partir de 1990 se han estado desarrollando algunas iniciativas impulsadas por la municipalidad de la ciudad, mediante las cuales se han recobrado y revitalizado lugares históricos y públicos como el Paseo de la Sexta, el Barrio San Sebastián y otras áreas de importancia histórica que habían sido olvidadas y dejadas sin atención, particularmente esto ha motivado a empresarios y propietarios en llevar inversión privada para inauguración de nuevas empresas y centros culturales en estos lugares.

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Centro Cultural Miguel Ángel Asturias

El Centro Cultural Miguel Ángel Asturias -llamado también Teatro de Cámara Miguel Ángel Asturias- es un complejo arquitectónico, situado en la zona 4 de la ciudad de Guatemala y en el sector oriente del Centro Cívico de la misma, donde se encuentran el Teatro al Aire Libre, el Gran Teatro o Teatro Nacional de Guatemala, el Teatro de Cámara y el Fuerte San José de Buena Vista. Se inauguró el 16 de junio de 1978 y su creación estuvo a cargo de Efraín Recinos (Torres, 2009).

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El centro está nombrado en honor al premio Nobel de Literatura Miguel Ángel Asturias. Contiene la Gran Sala Efrain Recinos, un teatro de proscenio grande nombrado para el arquitecto del centro, el Teatro de Cámara Hugo Carrillo, una caja más pequeña, negra el teatro nombrado en honor al director guatemalteco, y un anfiteatro exterior, el Teatro al Aire Libre. El centro también incluye varios plazas y salones, así como el Instituto Nacional de la Marimba.

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En la actualidad se está realizando un cuarto teatro, para pequeñas actividades. También forman parte de las instalaciones Radio Faro Cultural y la Escuela Nacional de Artes Plásticas, que posee un diseño fuera de la propuesta del maestro Recinos. En camino está el proyecto del Instituto Nacional de la Marimba.

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Ciudad Cayala

Ciudad Cayala

Ciudad Cayala significa paraíso en Cakchiquel, un nombre apropiado para esta ciudad que se encuentra situada en medio de dos reservas ecológicas de 60 manzanas de terreno y fueron donadas por Grupo Cayala hace más de dos décadas.

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Estas reservas constituyen un pulmón para la Ciudad de Guatemala y sus alrededores. León Krier, Gurú del neourbanismo y ganador del premio Richard Driehaus de arquitectura clásica 2003, vino a Guatemala a dar las últimas pinceladas a su más reciente creación: Ciudad Cayala. León Krier nació en Luxemburgo en 1946, dando sus primeros pasos como profesional con arquitectos de la talla de James Stirling y J.P. Kleihues, para luego trabajar por su cuenta en proyectos especialmente enfocados en urbanismo.

Es asesor principal del Príncipe de Gales, para quien planificó la nueva ciudad de Poundsbury, en Dorset, Reino Unido. Además, es profesor de Arquitectura de la Universidad de Yale y crítico invitado en las universidades de Miami y Notre Dame. Sus ideas están ampliamente aplicadas en Estados Unidos y Europa, a través del movimiento del neourbanismo.

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El diseño de esta ciudad es basado en el concepto de el urbanismo clásico donde la planificación de la ciudad se hace basada en las necesidades de los habitantes.

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Ciudad Cayala es un destino donde se puede disfrutar de la naturaleza,  las comodidades de la vida moderna, con acceso a diversos edificios para las actividades religiosas, culturales y de esparcimiento de la comunidad.

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Ciudad Cayala

Ciudad de hermosos edificios de patio, amplios sectores peatonales, restaurantes gourmet, un edificio que parece sacado de la antigua Grecia, apartamentos de lujo y salidas de parqueo que emulan a las estaciones del metro de París.

Cayala es impoluta y es la urbe mejor diseñada de todas en la región. Que pronto tendrá un hospital y un gran cinema. Es una ciudad construida para personas y no para los automóviles.

Mas información en: http://www.cayala.com.gt/

Kaminal Juyú

Kaminal Juyú es un lugar arqueológico prehispánico maya ubicado en las tierras altas de Guatemala, dentro del área de la actual capital de dicho país. Aunque de etimología desconocida, el arqueólogo José Antonio Villacorta Calderón le dio este nombre que significa (en idioma quiché: Kaminaljuyú, ‘Colina del muerto’).

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Kaminaljuyú es uno de los sitios mayas más antiguos, y es la zona con más larga ocupación en Mesoamérica, poblada desde alrededor del 1200 a. C. hasta alrededor del 900 d. C. En este lugar se han hecho hallazgos de cerámica, escultura, arquitectura e ingeniería maya. Las investigaciones permiten afirmar que fue un importante productor y exportador de obsidiana durante la época de esplendor maya, debido a la explotación de varias canteras cercanas como El Chayal e Ixtepeque, por su ubicación estratégica en el centro del territorio guatemalteco, se cree que era un punto importante en la ruta comercial entre la costa del Pacífico, como Chocolá, en Suchitepéquez y Takalik Abaj, en Retalhuleu y las ciudades mayas de El Petén, por siglos.

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El inicio de la ocupación humana de la zona conocida como Kaminaljuyú tuvo lugar en el período Preclásico medio, contemporáneo al desarrollo de la cultura olmeca. Su época de mayor florecimiento corresponde al siguiente periodo arqueológico. Para el siglo II, Kaminaljuyú comenzaba a declinar. La ciudad recibió una fuerte influencia de Teotihuacan (ca. 400), con la que mantuvo relaciones comerciales. Algunos autores plantean la posibilidad de que Kaminaljuyú haya sido dominada militarmente por los teotihuacanos. En ese sentido, el sitio habría jugado un papel importante en el control de las rutas comerciales del sureste, que permitían a Teotihuacan mantener la hegemonía en el comercio mesoamericano de la época.

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En 1921, descepcionado por el gobierno que se hizo en Guatemala luego del derrocamiento de Manuel Estrada Cabrera en 1920, el escultor Rafael Yela Gúnther emigró a México, en donde tuvo su primer contacto con el Arte maya y el Arte azteca a través de Manuel Gamio, con quien colaboró en Teotihuacán, en donde Yela Gúnther trabajó en diversas tareas y se dedicó al gran proyecto del Auditorio, de producir los murales que decorarían el museo reordenado y de realizar la escultura del «Tríptico de la Raza»; En 1926, Gamio se vio obligado a salir de México por serias acusaciones de que estaba sobornando a sus superiores; salió hacia Nueva York y luego, gracias a contactos de Yela -a quien se había llevado como secretario privado-, se trasladó a la Ciudad de Guatemala para excavar las ruinas de Kaminal Juyú, en la que hicieron una serie de pozos estratigráficos que posteriormente sirvieron a Alfred Kidder para comenzar a excavar en forma sistemática al año siguiente.

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El lugar arqueológico se encuentra en el valle de lo que hoy es la ciudad de Guatemala, y tiene alrededor de ciento diez plataformas. Solamente se conserva su acrópolis central, ya que una importante sección del sitio ha sido destruido por la urbanización. Una muestra de los hallazgos del sitio se encuentran en el Museo Nacional de Arqueología y Etnología de Guatemala.

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La Semana Santa en Ciudad de Guatemala

La Semana Santa en Ciudad de Guatemala

Es la conmemoración de la pasión y muerte de Cristo a través de las procesiones que realizan las hermandades de las parroquias del Centro Histórico de la Ciudad de Guatemala durante el periodo comprendido entre el Sábado de Ramos y el Domingo de Resurrección.

A lo largo de esos días, las procesiones realizan su recorrido por las calles de la ciudad.

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Además de los aspectos religiosos, la Semana Santa en la Ciudad de Guatemala es un fenómeno de carácter sociocultural y turístico de gran importancia en la ciudad. No hay un órgano centralizado encargado de la regulación del conjunto de procesiones de la Semana Santa que controle los horarios de paso por las calles de la ciudad.

Los cortejos procesionales de la Semana Santa, transforman la ciudad durante ese periodo y son el resultado de la evolución durante siglos de las formas, modos y maneras de las hermandades, las cuales cuentan entre sus miembros a personas de todas las clases sociales. En la evolución de estas corporaciones han influido múltiples factores, tanto religiosos como artísticos, sociales e históricos.

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Las procesiones en Guatemala son caracterizadas por las alfombras de aserrín colorido que adornan las calles en donde son llevadas en hombros por períodos de hasta dieciocho horas de duración. Los cortejos van acompañados durante todo el recorrido por Bandas Sinfónicas que interpretan marchas fúnebres o festivas compuestas por artistas nacionales en su mayoría e internacionales destacando obras españolas e italianas. Las procesiones con las andas más grandes del mundo pertenecen a la Iglesia de Nuestra Señora de los Remedios – El Calvario. Midiendo entre 27 y 30 metros de largo, 1.2 de alto y 2 de ancho, estas son portadas por hasta 150 cargadores por cuadra cada segundo domingo de Cuaresma; en Viernes Santo se procesiona la segunda anda más grande del mundo, portando al Cristo Yacente de esta misma iglesia, cargado por ciento cuarenta personas cada cuadra.

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El período litúrgico es inaugurado en la tarde del miércoles de ceniza con el cortejo de Jesús de la Justicia del Templo de Nuestra señora de los Remedios el Calvario , en un vía crucis penitencial. La primera gran procesión sale al siguiente día —el primer jueves de Cuaresma— con la procesión del «Silencio», organizada por el Santuario Arquidiocesano al Señor San José, cuya imagen central es la de «Jesús de los Milagros»; desde esa fecha hasta el Domingo de Resurrección las procesiones recorren las calles del Centro Histórico.

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Mas información sobre las actividades de Semana Santa AQUI

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El Mapa en Relieve

Se encuentra al Sur de la Ciudad , fue inaugurado durante las celebraciones de las llamadas Fiestas Escolares o de Minerva, el dia 29 de Octubre de 1905, durante el gobierno de Manuel Estrada Cabrera, y fue diseñado en su totalidad al igual que su construccion por el ingeniero Francisco Vela y cuyos aspectos artísticos fueron supervisados por el pintor Ismael Penedo.

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El Mapa en relieve que se encuentra al Sur de la Ciudad , fue inaugurado durante las celebraciones de las llamadas Fiestas Escolares o de Minerva, el dia 29 de Octubre de 1905, durante el gobierno de Manuel Estrada Cabrera, y fue diseñado en su totalidad al igual que su construccion por el ingeniero Francisco Vela y cuyos aspectos artísticos fueron supervisados por el pintor Ismael Penedo

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Mapa en relieve

Para la construcción de esta obra el Ingeniero Francisco Vela creador del diseño abarcó no sólo la construcción, sino también el recorrido previo, a lo largo y ancho del país, algunas veces en mula, otras a pie, por vía la vía férrea o en lancha por ríos navegables, este Mapa en Relieve quedó concluido en 18 meses inició la construcción en un terreno de 2,500 metros cuadrados, el Ingeniero Francisco Vela se valio del apoyo del ingeniero Claudio Urrutia y del artista Antonio Doninelli, quienes junto a los obreros darían vida a la representación geográfica de Guatemala.

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Para la construccion se utilizaron mas de 60 mil ladrillos, 25,900 kilos de cemento, 750 yardas de tubería maleable y una cantidad no especifica de piedra pómez que se trajo especialmente de las faldas del volcán Santa María.

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La primera fase del Mapa en Relieve fue la construcción de la plataforma, donde se instaló el sistema hidráulico por donde fluiría el agua de los ríos y lagos, posteriormente se dio inicio a moldear el relieve del suelo de acuerdo a las escalas establecidas por el Ingeniero Vela que fueron -horizontal 1 por 10 mil, y vertical 1 por 2 mil-, terminada esa fase se realizo perfectamente el relieve del suelo y se procedió a la proceso de pintura por medio de pinturas en polvo fabricadas por el señor Castellanos, quien en esa epoca tambien preaparo las pinturas para los terrenos, de la psicroganoma de la casa Paramatti de Italia”.

http://cultura.muniguate.com/index.php/section-table/41-cantonjocotenango/135-templominerva