Vive tu propia aventura atravesando los ecosistemas de la Sierra Gorda. Conoce los rincones más espléndidos y exóticos de la naturaleza queretana, y todos los atractivos que se esconden en esta Reserva de la Biosfera. En esta zona podrás conocer el camino de las cinco misiones franciscanas, muestras perfectas del barroco mestizo y Patrimonio Mundial por la Unesco, o los campamentos ecoturísticos enclavados entre los vivos verdes.
Enclavadas en medio de la serranía, las misiones se erigen con una evidente envergadura, como si quisieran competir con el esplendor de los bosques y selvas que están a su alrededor. Pareciera que los franciscanos, al construir estos templos con la ayuda de los indígenas pames, buscaban no emular su entorno, sino camuflarse. Visita los cinco templos misionales y descubre el singular barroco mestizo que se conjuga, con bríllo y esplendor, con la suculenta vegetación.
Históricamente, la Sierra Gorda fue una región que se conquistó y evangelizó muy tarde. En 1744 el coronel José de Escandón pacificó a las tribus nómadas de pames y jonaces mediante una sangrienta campaña militar. Hacia 1750, el franciscano fray Junípero Serra, quien vivió su infancia y juventud en Illes Balears-Mallorca(España). Posteriormente fue enviado para fundar las cinco misiones que los mismos indígenas construyeron y adornaron. Han sido nombradas Patrimonio Cultural de la Humanidad por la Unesco, puesto que son una muestra singular y sorprendente del mestizaje cultural en esta apartada región del mundo.
Las misiones franciscanas de la Sierra Gorda simbolizan la última fase de evangelización en México. Cada templo representa una declaración artística elocuente con empleo de motivos y símbolos franciscanos e indígenas; cada fachada ostenta un singular barroco mestizo. Por eso fueron declaradas Patrimonio Mundial por la Unesco, porque aún retienen su carácter vernáculo.
Trescientos años después del nacimiento de uno de los mejores embajadores de las Illes Balears en el exterior, el Gobierno de las Illes Balears impulsó y coordinó los actos de homenaje a Junípero Serra junto a destacadas instituciones de la Comunidad
Las cinco misiones franciscanas
El barroco, surgido durante el Renacimiento, fue el estilo artístico que adoptó la Iglesia para propagar sus ideas durante los siglos XVII y XVIII. Se exportó a las colonias en donde lo lujoso y detallado de sus formas gustó mucho a los indígenas, quienes por cierto provenían de una larga tradición visual. Las fachadas de las cinco misiones franciscanas explotaron los recursos barrocos para simbolizar distintos temas de la fe cristiana. Estas fachadas, precedidas por amplios atrios, funcionaron como instrumento de evangelización.
Santiago de Jalpan
Construida entre 1751 y 1758, esta misión estuvo dirigida por fray Junípero Serra. Fue la primera de la cinco misiones y por ello se dedicó al apóstol Santiago, el santo de los militares, para defender la fe en esta nueva tierra que comenzaba a ser evangelizada. Su fachada es de color azafranado y se encuentra invadida por un sarampión de flores. En el nicho que alguna vez ocupó la imagen del apóstol Santiago hoy se encuentra un reloj, puesto en 1898 por el general Rafael Olvera, quien resultó más célebre por su delito estético que por sus logros militares.
San Miguel Concá
Aunque la construcción de esta misión se inició hasta 1754, fue la primera en concluirse. Esta misión quizá sea la más mestiza, pues su ornamentación de grandes flores y follajes y lo tosco de sus esculturas muestra claramente la mano del artista indígena en su edificación. Sobresalen dos detalle únicos en los templos barrocos latinoamericanos: las figuras del sol y de la luna, que representan la dualidad del universo y el sincretismo de la cultura española e indígena, y el remate del templo con la imagen de la Trinidad.
San Francisco del Valle de Tilaco
Dedicada a San Francisco de Asís, fue construida entre 1754 y 1762 por fray Juan Crespi. Esta es la más pequeña y sencilla de las cinco misiones. En su fachada se puede apreciar un jardín de angelitos removiendo el cortinaje de un telón para que ingresa la luz al recinto. Representa la profesión de una fe ingenua y pura. En medio de la fastuosidad de esta portada llena de flores y pámpanos, llama la atención las cuatro sirenas sonrientes cuya interpretación se desconoce.
Nuestra Señora de la Luz de Tancoyol
Atribuida a fray Juan Ramos de Lora, esta misión fue construida entre 1761 y 1767. Su fachada es, iconográficamente, la más elaborada, pues se observan detalles tradicionales de las construcciones europeas acompañados de elementos indígenas, como un jaguar y personajes con rasgos olmecas. La fachada representa a varios santos reunidos en coro a la Virgen sobre estípites y columnas salomónicas florecientes de vegetación calcárea, por eso se dice que simboliza la misericordia divina.
Santa María de las Aguas de Landa
Dedicado a la Purísima Concepción, este templo es quizá el más ornamentado de los cinco. Fue construido entre 1761 y 1764 por fray Miguel de la Campa. En los diferentes niveles de la fachada se congregan todos los personajes que conforman la Ciudad de Dios: Cristo, los arcángeles, apóstoles, mártires, monjas y escritores. Sobresale, en la cúspide y al centro, San Miguel Arcángel, vencedor del demonio. La misión de Landa señala el final de la conquista espiritual de la Sierra Gorda.
Fray Junípero Serra
Nacido en Mallorca (conoce más de Mallorca y la tierra de fray Junípero), España, en 1713, llegó a Jalpan a mediados del s. XVIII con la encomienda de evangelizar a los indígenas dispersos. Fueron alrededor de nueve años los que fray Junípero permaneció en esta región, dirigiendo la construcción de las misiones y enseñando distintas labores de la vida sedentaria, como la siembra, la ganadería, la carpintería y la costura. En 1769 fue enviado a evangelizar la zona de California, donde fundó nueve misiones más. Junípero Serra murió en 1784 y fue beatificado por la Iglesia Católica en 1988.
Conoce más de la tierra y de la belleza turística de Fray Junípero Serra en las Islas Baleares.
¿Cómo llegar a las misiones?
Viajando por la carretera federal 57 México–Querétaro, toma la desviación hacia la Sierra Gorda, incorporándote a la carretera federal 120 San Juan del Río–Xilitla. Sigue las indicaciones para llegar a cada misión. Como referencia, de Santiago de Querétaro a Jalpan –el corazón de la Sierra Gorda– son 190 km y, más o menos, tres horas y media de viaje. Entre cada misión de hace, en promedio, 40 minutos.
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El Teatro de la República, inaugurado en 1852 con el nombre de “Teatro de Iturbide” fué el recinto donde se cantó por primera vez el himno nacional. Este es solo uno de los grandes acontecimientos que ahí han ocurrido.
Este teatro a fue proyectado por el Arquitecto Camilo San Germán pero fue el Ing. inglés Thomas Surplice quien se encargó de realizar la obra que fue inaugurada en 1852 con el nombre de Teatro Iturbide. El 16 de septiembre de 1854, el recinto fue escenario de un gran acontecimiento cívico: el estreno del Himno Nacional Mexicano. Fue en este mismo lugar donde en 1867, se reunió el consejo de guerra que sentenció a muerte al Archiduque Maximiliano de Habsburgo y a los Generales Imperialistas Miguel Miramón y Tomás Mejía.
Aquí se inició el 27 de Noviembre de 1916, el Congreso Constituyente con la finalidad de formular, discutir y aprobar la Constitución Politica de los Estados Unidos Mexicanos, misma que fue promulgada el 5 de Febrero de 1917, para entrar en vigor a partir de esa fecha hasta nuestros días.
En 1922, el Gobernador del Estado don José María Truchuelo, expidió un Decreto por el que se modificaba el nombre de Gran Teatro Iturbide por el de Teatro de la República. Ahora es el recinto donde se llevan a cabo eventos cívicos, culturales y artísticos de gran relevancia.
Como verás este teatro ha sido testigo de grandes eventos históricos y artísticos. Te invitamos a visitarlo.
La Zona de Monumentos Históricos del Centro Histórico fue declarado Patrimonio Mundial por la Unesco por su excelsa arquitectura barroca y neoclásica, expresada en suntuosos inmuebles religiosos y civiles; un ejemplo excepcional de ciudad virreinal española. Las plazas y andadores son ideales para el café matutino y/o la copa nocturna.
Además de la suntuosa arquitectura de los inmuebles civiles y religiosos de los siglos XVII y XVIII, destaca la traza urbana original. El trazado de sus calles demuestra el sincretismo que operó durante 300 años: de la calle Corregidora hacia el templo de La Cruz, la traza urbana es orgánica y libre, sin retícula; de Corregidora hacia la avenida Tecnológico, el diseño es uniforme, ajedrezado, no perfecto, pero sí regular.
El Centro Histórico de Santiago de Querétaro guarda, entre sus tesoros, espléndidos edificios virreinales, andadores donde se respira tranquilidad y plazas y jardines donde se observa el ir y venir del Querétaro cotidiano.
Alguna vez la ciudad ameritó ser denominada ciudad barroca, pues está marcada particularmente por las grandes obras arquitectónicas barrocas de los siglos XVII y XVIII. El templo de Santa Clara, el de Santa Rosa de Viterbo y el convento de San Agustín, por ejemplo, sintetizan gran parte de la estética barroca: producen efectos dramáticos alternando líneas rectas y ondulantes, fabricando formas exuberantes, contrastando masividad y esbeltez, dando énfasis en la verticalidad y buscando continuamente el movimiento.
Además, Querétaro cuenta con una gran variedad de museos, algunos de ellos localizados en hermosos edificios de la época virreinal, que ofrecen un interesante panorama de la historia y de las manifestaciones culturales que ha expresado el país.
La Peña de Bernal se yergue majestuosa en el paisaje del pueblo de Bernal, Querétaro y es reconocida como el tercer monolito de piedra más grande del mundo luego del Peñón de Gibraltar en el mar Mediterráneo y el Pan de Azúcar en Río de Janeiro, Brasil, teniendo como altura 300 metros aproximadamente.
ACCESO A LA PEÑA
El ascenso a la cima de la Peña de Bernal no es fácil, si bien existe camino de ascenso a la mayor parte de ella. Se puede llegar en coche hasta un mirador que cuenta con estacionamientos y donde el visitante podrá encontrar diversos puestos con artesanía de la región, bebidas refrescantes y antojitos típicos.
A partir de ahí la subida es a pié. Se puede llegar hasta bastante altura sin necesidad de conocimientos especiales. Sólo se necesita una buena condición física. Desde la altura podrá apreciar bellos paisajes y desde luego sentir el contacto con la naturaleza.
El último tramo de unos 45 metros es vertical. Para subirlo es necesario tener el equipo y los conocimientos necesarios para la escalada o hacerse acompañar por algún profesional.
Por el tipo de piedra y las posibilidades que ofrece la Peña de Bernal es un gran atractivo a nivel nacional e internacional para los practicantes de escalada en roca.
Si planea subir, aún en las partes para los no expertos, no olvide llevar los zapatos adecuados.
Después de subir, recorra el Pueblo de Bernal.
El acceso a la peña no tiene costo. El estacionamiento si.
Se trata, claro, del gran atractivo turístico de Querétaro que, durante siglos y debido a su cercanía con la capital del país, ha sido una ciudad descollante por su importancia estratégica en lo comercial y lo político, fue cuna de hombres célebres, sede de episodios fundamentales de la historia nacional y hogar de monumentos inolvidables.
El canal inicial del acueducto —de unos 5 kilómetros de longitud— va del manantial de La Cañada hasta los arcos, es un tramo que corre de oriente a poniente y actualmente está oculto en parte bajo la carretera de Querétaro a Tequisquiapan; la parte visible y más famosa, la arquería, mide aproximadamente 1.3 kilómetros y presenta 75 arcos de cantería rosa y mampostería (el último se construyó después, por el Ingeniero Salvador Álvarez), cuya altura máxima es de cerca de 28 metros (sobre el nivel del terreno).
El canal final, que parte donde termina la arquería llega hasta el convento de La Cruz y se esconde entre las bardas de las casas aledañas; al interior del convento hay un pequeño arco antes de los aljibes de almacenamiento y la fuente se encuentra 170 metros más adelante.
Para la mampostería se usaron rocas volcánicas sin desbastar y en las aristas de las pilastras y arcos se montaron piezas de cantera rosa labrada que adornan la arquería; la cal no era del lugar y las arenas son de origen volcánico, lo que explica la excelente condición que presenta hoy día el acueducto.
