La festividad de la Virgen Asunta de Coya, provincia de Calca,Cusco, fue declarada  Patrimonio Cultural de la Nación. El Ministerio de Cultura consideró que constituye una fiesta que involucra a toda una población, en la que se expresa profunda devoción y se afianzan los lazos sociales.

El pasado 10 de marzo la Dirección Desconcentrada de Cusco solicitó la declaratoria de la festividad en mención como patrimonio cultural. Hoy, a través de una resolución viceministerial publicada en el diario oficial El Peruano, el Ejecutivo aprobó la recomendación con el fin de preservar la expresión viva de los pueblos, así como tradiciones, danzas y música oriundas de la zona.

La festividad de la Virgen Asunta, cuyo día central es el 15 de agosto, es una celebración religiosa de origen virreinal que involucra la comunidad del distrito de Coya y visitantes de diferentes partes del país.

Según informe consignados en los archivos arzobispales, en 1753 llegaron al Perú tres imágenes de la Virgen de la Asunción de España, para ser entregadas en Calca, Coya y Pisac.

Durante los actos religiosos salen en procesión tres imágenes de la santa efigie, acompañada de 27 comparsas de diferentes danzas folklóricas, bajo la organización de mayordomos y carguyocs.

Este 27 de agosto empieza la II Feria Internacional del Libro de Cusco. Participarán más de 51 editoriales y varios escritores de Latinoamérica como Alejandro Alonso, Hernán Migoya y Onyeka Nwelue. Por el Perú estarán presentes la pluma de Eloy Jaúregui, Jorge Eslava, Dante Trujillo, Miguel Gutiérrez, entre otros.

Luis Nieto Degregori, asesor de la Dirección de Cultura, sostuvo que esta feria superará en calidad la realizada el año pasado.  

De igual forma habrá conciertos, una feria gastronómica, entre otras actividades.

 De otro lado, Cultura anunció la traducción al quechua de las obras de los autores más famosos de Latinoamérica como Mario Vargas Llosa, Gabriel García Márquez y Juan Carlos

El Festival «Viva Perú 2016» ha anunciado los detalles de su próxima parada: Cusco, ciudad donde se trasladarán el próximo sábado 25 de agosto, para tocar en el Jardín de la Cerveza.

La alineación oficial está conformada por exponentes como Raúl Romero, Líbido, Mar de Copas, Amén, Bareto, La Liga del Sueño, Pepe Alva, Daniel F, La Mente, Dolores Delirios, Cuchillazo, GAIA, Crazy Roosters, Radio Electro y Muñoz; un cartel casi idéntico al que presentaron durante su paso por Huancayo, la primera locación en recibir la edición 2016 del festival.

Precios

A los precios de las entradas para asistir al «Viva Perú 2016» en Cusco se les aplicará un descuente durante todo el mes de agosto. Puedes adquirirlas a través de Oltursa de Plaza Vea.

Julio
General: S/.25.00
VIP: S/. 50.00

A partir del 15 de agosto
General: S/.30.00
VIP: S/. 60.00

Día del Evento:
General: S/.35.00
VIP: S/. 70.00

La Pachamama es la diosa suprema honrada por los pueblos aborígenes que habitan el Noroeste de Argentina, Bolivia y Perú. Ella es considerada la madre que engendra la vida, la nutre y la protege. Su nombre es popularmente traducido como «Madre Tierra», aunque el significado arcaico de «Pacha» no estaba solamente referido a la tierra, sino al universo y al tiempo. El día de la Pachamama se celebra el primero de agosto, aunque sus fiestas se extienden durante todo el mes, que está consagrado enteramente a Ella.

 La divinidad Pachamama simboliza a la Tierra, pero no sólo el suelo o la tierra geológica, así como tampoco sólo la naturaleza; es todo ello en su conjunto. No está localizada en un lugar específico, pero se concentra en ciertos lugares como manantiales, lagunas, montañas  o apachetas. Es una deidad inmediata y cotidiana, que actúa directamente, por presencia y con la cual se dialoga permanentemente, ya sea solicitando sustento o disculpándose por alguna falta cometida en contra de la tierra y por todo lo que nos provee.

No es una divinidad creadora sino protectora y proveedora; cobija a los hombres, posibilita la vida y favorece la fecundidad y la fertilidad. A cambio de esta ayuda y protección, el mediador esta obligado a ofrendar a la Pacha parte de lo que recibe, no sólo en los momentos y sitios predeterminados por el ritual sino, particularmente, en todos los acontecimientos culturalmente significativos, configurándose así una suerte de reciprocidad. La Pachamama tiene hambre frecuente y si no se la nutre con las ofrendas o si casualmente se la ofende, ella provoca enfermedades.

Los quechuas, los aymaras y otras etnias de la región andina, realizan ancestralmente ofrendas en su honor, sacrificando camélidos para derramar su sangre. Entre otros objetos se ofrecen hojas de coca, conchas marinas mullu y sobre todo el feto de la llama, según una creencia para fertilizar la tierra sin que faltara jamás la cosecha, este tipo de ofertorio suele llamarse en los Andes centromeridionales «corpachada».

Fuente : http://www.cuscoculto.com/articulos/la-pachamama-diosa-suprema-de-los-pueblos